وهذا الأقرب من أقوال أهل العلم ويجوز لمن أراد أن يجتاز أن يمر فيما يلى موضع سجوده، لأن النهى الوارد فى الحديث إنما هو فى المرور بين يدى المصلي، وما يلى موضع سجوده ليس بين يدى المصلي، ويستثنى من هذا الحكم الصلاة فى مكة والمدينة فى المسجد الحړام والمسجد النبوى فهذه خصوصية لا ينطبق عليها الحكم السابق.
