وبين أن يضع المرء الصابون على جسده لإزالة الأۏساخ ثم يستخدم الماء لإزالة هذا الصابون.
– ففي الحالة الأولى: لا يصح الاغتسال بالماء المختلط بالصابون على ما ذهب اليه جمهور الفقهاء من المالكية والشافعية والحنابلة في رواية، حيث اشترطوا تعميم جميع الجسد بالماء المطلق عند الاغتسال.
( والماء المطلق ) هو الذى لم يتغير طعمه أو لونه أو ريحه أو أكثر من هذه الصفات، ومما لا شك فيه أن الماء المختلط بالصابون قد سُلب صفة واسم الماء بحيث لا يطلق عليه ماء.
وخالف في ذلك بعض الفقهاء كالحنفية وغيرهم فقالوا بصحة التطهر به.
إلا إننا ننصح بالاغتسال بالماء المطلق الذي لم يخالطه شيء آخر خروجًا من الخلاف .
لمتابعة القراءة اضغط على الرقم 3 في السطر التالي👇👇
