الحمد لله.
الآية القرآنية الكريمة تتحدث عن العسل الذي يتغذى نحله على ثمرات النباتات والأشجار، ولا تتحدث عن النحل الذي يتغذى على شراب السكر؛ وهذا يظهر من أمرين:
الأمر الأول:
سياق الآية الذي ورد فيها النص على أن عسل النحل فيه شفاء.
قال الله تعالى: (وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ * ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) النحل/68–69.
والآية ينبغي فهمها على وفق سياقها.
قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
” السياق يرشدُ إلى تبيين المجمل، وتعيين المحتمل، والقطع بعدم احتمال غير المراد، وتخصيص العام، وتقييد المطلق، وتنوع الدلالة، وهو من أعظم القرائن الدالَّة على مراد المتكلم، فمن أهمله غلط في نظره، وغالط في مناظرته. فانظر إلى قوله تعالى: ( ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ )، كيف تجدُ سياقَه يدُلُّ على أنه الذليلُ الحقير ” انتهى من “بدائع الفوائد” (4/1315).
لمتابعة القراءة اضغط على الرقم 3 في السطر التالي 👇
